पद्य - ८‍‍१ - परिछनि गीत

परिछनि गीत

(द्विरागमन / दुरागमन / गौना केर बादक परिछनि)

चलू – चलू  सखी   आजु  अयोध्या,   परिछऽ  रघुवर  श्रीराम  केँ ।

नेने  आयल  छथि  संग  मे  बहुरिया,  जनकपुर  केर  चान  केँ ।।

गेल  छलाह  यज्ञक  रक्षा  लए,

मुनि   कौशिक   केर    संग ।

जाय जनकपुर  कयलन्हि ओहिठाँ,

शिवक     धनुषकेँ       भंग ।

जाय मिथिला नगरिया रखलन्हि ओ, मिथिलेशक मान – सम्मान केँ ।

चलू – चलू  सखी  आजु  अयोध्या,   परिछऽ  रघुवर  श्रीराम  केँ ।।

कान  दुहु  कुण्डल लटकै छन्हि,

गला   मे    कञ्चन    हार ।

डाँढ़  शोभन्हि बिअहुतिया धोती,

माथ   पर   ललका    पाग ।

सुन्नर हिनकर सुरतिया लगय छन्हि, आ मुँह पर मधुर मुस्कान गे ।

चलू – चलू  सखी  आजु  अयोध्या,   परिछऽ  रघुवर  श्रीराम  केँ ।।

श्रीराम – सिया,  भरत ओ माण्डवी,

लखनोर्मिल,  शत्रुघ्न – श्रुतिकीर्त्ति ।

मोनहि  मोन  होइछ  हर्षित  सभ,

देखि  ई  अनुपम   चारू  जोड़ी ।

सुन्नर चारू ई जोड़िया लगैत’छि,  सखी  जेना  चकोर आ चान गे ।

चलू – चलू  सखी  आजु  अयोध्या,   परिछऽ  रघुवर  श्रीराम  केँ ।।

कनक दीप  ओ  घी  केर  बाती,

कञ्चन  थार  सजल  दुहु हाथ ।

हर्षित मन  परिछथि  तीनू माता,

एकाएकी             बारम्बार ।

देखि चारू बहुरिया,  होइ छथि हर्षित,  सभ बासी अयोध्या धाम केर ।

चलू – चलू  सखी  आजु  अयोध्या,   परिछऽ  रघुवर  श्रीराम  केँ ।।

उच्चारण संकेत :-

                 अंग्रेजी आदिक पोथी सभ मे “आन भाषा – भाषी”क लेल वा “नवसिखिया” सभक लेल कोष्ठ मे “उच्चारण संकेत” (Pronunciations / Phœnetic symbols) देल रहैत छै । मैथिली मे ई परिपाटी नहि, तथापि हमरा लगैत अछि जे देबाक चाही, तेँ एहि बेर सञो शुरू कए रहल छी ।

                मैथिली मे बहुधा “साहित्यिक शब्द लेखन” ओ “शब्दोच्चारण”क बीच थोड़ेक अन्तर देखल जाइछ, जकरा “आन भाषा – भाषी मैथिली शिक्षणार्थी” लोकनि वा “नवसिखिया” लोकनि ठीक सँ नञि बूझि पबैत छथि आ “हिन्दी व्याकरण” केर आधार पर उच्चारण करैत छथि ।

                बहुत बेर “मैथिल” लोकनि “सर्व – साधारण गप्प – शप” मे तँ सही उच्चारण करैत छथि परञ्च जञो “लिखित मैथिली” केँ पढ़ि कऽ उच्चारण करबाक हो तँ ओ “हिन्दी” व्याकरणक आधार पर उच्चारण करैत पाओल जाइत छथि ।

                 एहि सभ कारण सँ कए बेर लिखल कविता वा गीत वा गजल सभक उच्चारण, लय, ताल, मात्रा आदि बदलि जाइत अछि । ओना तँ एहि बदलाव सभ केँ रोकब पुर्णतः सम्भव नञि आ पाठक ओ गायक लोकनिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता सेहो । पर कएक बेर ई बदलाव एहि स्वरूपक होइछ जे अभिप्रेत लय, ताल पुर्णतया बदलि जाइत अछि । नचारी, डिस्को भऽ जाइत अछि आ सुगम संगीत पॉप या रैप ।

                 तेँ उपरोक्त कारण सभक द्वारेँ, हम अप्पन रचना मे प्रयुक्त किछु शब्द सभक उच्चारण संकेत एहि बेर सँ देअब शुरू कएल अछि ।

क्रम संख्या	लिखित शब्द	अभिप्रेत उच्चारण
१	परिछनि	परिछैन, परिछनि
२	लए	लए, लेऽ
३	कयलन्हि	कयलन्हि, केलन्हि, केलैन्ह, केलैन
४	छलाह	छलाह, छला
५	मुनि	मुनि, मुइन
६	शोभन्हि	शोभन्हि, शोभैन्ह, शोभैन
७	बिअहुतिया	बिअहुतिया, बिहौतिया
८	परिछथि	परिछथि, परिछइथ, परिछैथ, पइरछैथ, पैरछैथ
९	देखि	देखि, देइख
१०	केर (सम्बन्ध कारक विभक्ति)	केर (।।, एकमात्रक दू आखर/अक्षर), के (ऽ, द्विमात्रिक एक आखर/अक्षर )
११	केँ (कर्म ओ सम्प्रदान कारक विभ॰)	केँ (ऽ, द्विमात्रिक), के (ऽ, द्विमात्रिक)
१२	के (प्रश्नवाचक सर्वनाम वा प्रश्नवाचक सार्वनामिक सम्बोधन)	के (एक-, द्वि- या त्रिमात्रिक)
१३	अछि	अछि, अइछ, ऐछ, अइ
१४	छन्हि	छन्हि, छैन्ह, छैन
१५	छथि	छथि, छैथ

डॉ॰ शशिधर कुमर “विदेह”                                

एम॰डी॰(आयु॰) – कायचिकित्सा                                   

कॉलेज ऑफ आयुर्वेद एण्ड रिसर्च सेण्टर, निगडी – प्राधिकरण,  पूणा (महाराष्ट्र) – ४११०४४,

“विदेह” पाक्षिक मैथिली इ – पत्रिका, वर्ष –५, मास –५५,  अंक –‍१०९ , ‍०१ जुलाई २०१२ मे “स्तम्भ ३॰२” मे प्रकाशित ।