पद्य - ‍१३८ - उल्लू (बाल कविता)

उल्लू (बाल कविता)

रातिमे कचबच  कचबच करइछ,

नाम  ओकर   कचबचिया  छै ।^१,२

ई  नञि  दूर  देश  केर  प्राणी,

अपनहुँ  ठाँ  बारहमसिया  छै ।।

आँखि ओकर  दुहु  गोल - गोल,

गोलका भाँटा केर  तरुआ सनि ।

नाक सपाट  आ  लोल सुकुच्ची,

आँखिक  सोझाँ  मड़ुआ सनि ।।

दुनिञा   अचरजसँ   देखै   छै,

ओ    दुनिञाकेँ    अचरजसँ ।

राति  इजोरिया  खौंझाएल मन,

निन्न  जँ  टूटल  कचबचसँ ।।

आँखि एकर किछु खास बनल छै,

रातिमे सभ किछु  देखबा लए ।^३

दिनुका  इजोत  चोन्हराए आँखि,

छै बनल ने दिनमे देखबा लए ।।

गर्दनि  छै  सेहो  किछु  विशेष,

ओ  घूमि जाइत छै चारू कात ।^४

इएह सब देखि कऽ  लोक कहैए,

एक्कर   भूत - परेतक  साथ ।।

राति इजोरिया  साँझक झलफल,

मूँह  लागए  जेना  हो लुच्चा ।

मूँहक  भाव - भंगिमा   गजबे,

कहबै   तेँ   ओ   मूँहदुस्सा ।।^१

अपना सभक  समाजमे  मूर्खक,

उल्लू  बनि  गेल   छै  पर्याय ।

दिन सूतए छै,  राति जागए छै,

तेँ  एहेन   कहबी  छै  भाय ।।

संकेत आ किछु रोचक तथ्य -

 

१ - मूँहदुस्सा, कचबचिया आदि मैथिलीमे उल्लू (OWL) केर पर्यायी नाम अछि ।

२ - “कचबचिया” नाम मैथिलीमे उल्लूक अतिरिक्त एकटा आन चिड़ै लेल सेहो प्रयुक्त होइत अछि । एहेन शब्द जकर अलग−अलग स्थान पर अलग−अलग अर्थ हो वा अलग−अलग चीजक बोध करबैत हो मैथिलीमे अनेकार्थक शब्द कहबैत अछि । दू अलग−अलग तरहक चिड़ै केर बोध करएबाक कारण “कचबचिया” शब्द अनेकार्थक भेल ।

३ - उल्लूक आँखि बहुत कम प्रकाशमे देखबाक हेतु समायोजित रहैत अछि । तेँ ओकर बनावट किछु विशिष्ट होइत अछि । उल्लूक आँखि कम प्रकाशमे दूरक वस्तुकेँ देखबा लेल बनल अछि आ ताहि कारणेँ ओ अपना लऽगक (आँखिसँ किछु सेन्टीमीटरक परिधिमे) वस्तुसभकेँ एकदम्मे नञि देखि सकैत अछि ।

४ - उल्लूक गर्दनि मे ‍१४ टा ग्रीव कशेरुक हड्डी (CERVICAL VERTIBRAE) होइत अछि जखनि कि मनुक्खमे मात्र ७ टा । मनुक्खक गर्दनि मात्र करीब ‍१७० सँ ‍१८० डिग्री धरि घुमि सकैत अछि जखनि कि उल्लूक करीब ‍३४० सँ ‍३५०  डिग्री धरि । तेँ उल्लू एक ठाम बैसल - बैसल अपना शरीरकेँ बिना हिलएने - डोलओने, बस अपन गर्दनि घुमा कऽ अपन आगाँ आ पाछाँ सेहो देखि सकैत अछि । रातिमे विचरण करबाक कारण रात्रिचर अछिए । इएह अद्भुत गुणसभक कारण मनुक्ख ओकरा भूत-परेतक पर्याय मानैत अछि ।

मैथिली पाक्षिक इण्टरनेट पत्रिका “विदेह” केर ‍193म अंक (‍01 जनबरी 2016) (वर्ष 9, मास 97, अंक ‍193) केर “बालानां कृते” स्तम्भमे प्रकाशित ।