पद्य - ६० - कहिया तक शान्ति हो ?

कहिया तक शान्ति हो ?

(आवाहन गीत)

शान्ति, शान्ति, शान्ति, शान्ति,

कहिया तक शान्ति हो ?

आबहु तँ  मिथिला आ मैथिली  ले’ क्रान्ति हो ।।

मैथिलीक  उत्थान  हो,

मैथिलीक सम्मान हो ।

भारत केर  नक्शा पर,

मिथिला केर नाम हो ।

शान्ति नञि, शान्ति नञि, क्रान्तिक आह्वान हो ।

आबहु तँ  मिथिला आ मैथिली  ले’ क्रान्ति हो ।।

घर  -  बाहर   सर्वत्र,

मैथिलीक   गान  हो ।

मैथिलीक   मान   हो,

मैथिलीक  शान   हो ।

एहि  पुनीत  यज्ञ  मे,  स्वार्थक  बलिदान हो ।

आबहु तँ  मिथिला आ मैथिली  ले’ क्रान्ति हो ।।

छलहुँ   परतन्त्र,   तखन

बातहि किछु आओर छल ।

आब  छी  स्वतन्त्र,  मुदा

तइयो  ने  बात   बनल ।*

आबहु  किए  भ्रमित  छी,  दिशा केर ज्ञान हो ।

आबहु तँ  मिथिला आ मैथिली  ले’ क्रान्ति हो ।।

शस्त्र  सँ  ने  क्रान्ति  हो,

शास्त्र   सँ   क्रान्ति  हो ।

क्रांति, क्रांति, क्रांति, क्रांति,

चेतनाक   क्रान्ति    हो ।

एकताक  तीर  सञो,  लक्ष्यक   सन्धान  हो ।

आबहु तँ  मिथिला आ मैथिली  ले’ क्रान्ति हो ।।

* महान भाषाविद् सर जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सनक अनुसार बिहार केर अन्तर्गत मैथिली एकमात्र एहेन भाषा छल जे वास्तव मे भाषा होयबाक सभ शर्त पूरा करैत छल । ओ मैथिली केँ बिहारक राजकाजक भाषा केर रूप मे स्वीकार करबा हेतु तत्कालीन ब्रिटिश सरकार सँ अनुरोध / अनुमोदन कएने छलाह । 

परञ्च ओहि समय भारतक स्वाधीनता संग्राम अपन चरम पर छल आ कहल गेल कि ग्रियर्शन महोदयक उपरोक्त प्रस्ताव फुटकएबाक नीति सँ प्रेरित थिक – तेँ नञि मानल जएबाक चाही । मैथिल लोकनि देशहित मे (भारतक हित मे) सहर्ष बिना कोनहु विरोध केँ मैथिली लेल जिद्द छोड़ि हिन्दीक प्रचार – प्रसार करबाक बात केँ स्वीकार कएलन्हि । एहि क्रम मे अंग्रेज लोकनि सँ मित्रता होयबाक बादहु तत्कालीन दड़िभंगा महाराज स्व॰ लक्ष्मीश्वर सिंह देवनागरी (हिन्दी) केर प्रचार बढ़एबाक हेतु निर्देश निर्गत कएलन्हि । एकर मतलब ई कथमपि नञि कि मैथिल लोकनि अप्पन मातृभाषा “मैथिली” केँ बिसरि गेलाह । मोन मे रहन्हि जे भारतक स्वाधीनताक बाद मैथिली आ मिथिला केँ स्वतः अपन स्थान भेटि जायत ।


अस्तु ‍१५ अगस्त ‍१९४७ ई॰ कऽ देश स्वाधीन भेल । पर मैथिली केर संग आशाक एकदम्मे विपरीय पुर्ण भेद – भाव कएल गेल । भाषाक आधार पर मिथिला राज्य के कहए अपितु मैथिली केर अस्तित्वहि पर प्रश्न चिन्ह लगाओल गेल, हिन्दीक बोलीक रूप मे घोषित करबाक भरिसक दुष्प्रयास कएल गेल । नहिञे साहित्य अकादमी आ नहिञे आठम अनुसुची मे स्थान देल गेल (जे कि बाद मे कतेकहु संघर्षक बाद भेटल) । एतबहि नञि मैथिली केँ तोड़बाक हेतु आ मैथिल केँ परस्पर लड़एबाक हेतु नऽव नऽव परिभाषा सभ गढ़ल गेल । मैथिली केँ भाषाक अधिकार देमए काल अस्सी मोन पानि पड़ैत छलन्हि परञ्च तिरहुतिया, बज्जिका, अंगिका आदि मैथिलीक बोली सभ केँ स्वतन्त्र भाषाक रूप मे परिभाषित कएल गेल । मैथिल लोकनिक देशहित मे कएल गेल काज वा देशभक्तिक ई केहेन पारितोषिक छल, से नहि जानि ??????

डॉ॰ शशिधर कुमर “विदेह”                                

एम॰डी॰(आयु॰) – कायचिकित्सा                                   

कॉलेज ऑफ आयुर्वेद एण्ड रिसर्च सेण्टर, निगडी – प्राधिकरण, पूणा (महाराष्ट्र) – ४११०४४

“विदेह” पाक्षिक मैथिली इ – पत्रिका, वर्ष –५, मास –५२ , अंक –‍१०४ , ‍१५ अप्रिल २०१२ मे “स्तम्भ ३॰७” मे प्रकाशित ।